SEVILLANÍA: EL BLOG DE LAS COSAS DE SEVILLA

6 TOROS DE MORANTE EN SEVILLA

2011-02-17T15:32:00.002+01:00

PUBLICADO POR : CARLOS CRIVELL EN http://sevillatoro.blogspot.com/

Como quiera que en Mundotoro han levantado la liebre, es preciso salir ya a la palestra para decir que es cierto que existe una alta posibilidad de que Morante lidie seis toros en solitario en la Maestranza el día 12 de octubre. El torero lo confirmó a los micrófonos de Giralda TV el día 11 en la entrega de los trofeos de la Feria de Osuna. El de La Puebla quiere los seis toros y que sea pronto, pero no le gusta que se anuncie el evento con mucha antelación, porque ello le condiciona y presiona en exceso. A Morante le gustaría que esa corrida se anunciara un mes antes.

Enfrente, la empresa quiere los seis toros dentro del abono como señuelo magno para incrementar el número de abonados del año. Por tanto, lo más probable es que cuando salgan los carteles se anuncia que Morante lidiará seis toros en Sevilla el 12 de octubre dentro del abono. Además, si ello es así el torero no se anunciará en San Miguel, porque no le gusta torear en dos fechas tan seguidas en la Maestranza.

Morante quiere; a la empresa le interesa; el aficionado ya sueña con el día. Será la primera vez que José Antonio afronte este compromiso en Sevilla, porque ya es experto en encerronas en plazas de responsabilidad.

Lo sea se sabrá con seguridad en pocas fechas. Lo adelantó el propio protagonista el pasado viernes en Osuna y los mentideros ya se han hecho eco. Es verdad. Ya se puede decir. Es casi seguro que el 12 de octubre de 2011 sea histórico en el coso del Baratillo.

PRIMER AVANCE DE LA FERIA DE ABRIL.

2011-02-11T13:59:00.002+01:00

FUENTE: www.mundotoro.com

RESURRECCIÓN

24 abril Morante, El Juli y Manzanares (Daniel Ruiz)

PREFERIA

Lunes 25 Corrida de Conde de la Maza
Martes 26 Corrida de Dolores Aguirre
Miércoles 27 Corrida de Alcurrucén
Jueves 28 Antonio Ferrera, El Cid y Luis Bolívar (Victorino)
Viernes 29 El Juli, Perera y Daniel Luque (Ventorrillo)
Sábado 30 Aparicio, Morante y Manzanares (Cuvillo)
Domingo 1 Rejones. Hermoso, Ventura y Leonardo (San Pelayo)

FAROLILLOS

Lunes 2 Morante, El Cid y otro (El Pilar)
Martes 3 Ponce, Juli y Cayetano (Garcigrande)
Miércoles 4 Castella, Manzanares y Talavante (Jandilla)
Jueves 5 El Cid, Daniel Luque y otro (Torrehandilla)
Viernes 6 Perera, Talavante y otro (Fuente Ymbro)
Sábado 7 El Cordobés, Paquirri y El Fandi (Carmen Segovia)
Domingo 8 (Matinal) Antonio Domecq (Bohórquez)
Domingo 8 Fundi, Padilla y Rafaelillo o Alberto Aguilar (Miura)

SAN MIGUEL

Tres corridas de toros de El Pilar, otra de Torrealta y una más de La Dehesilla. En ellas estarán Manzanares, Morante, El Juli, Castella, El Cid y Perera.

EL ANUNCIO DE LA SEMANA SANTA 2011

2011-02-08T20:41:00.000+01:00

DE VUELTA...

2011-02-07T15:19:00.003+01:00

A pesar del frío, la luz nos indica que el tiempo vuelve a contarse al revés, se acerca la primavera y con ella... volvemos a encontrarnos tras unos meses.

Aquí os dejo un video que hace algún tiempo que lo realicé...

MORANTE Y MAS MORANTE...

2010-08-18T23:51:00.003+02:00

Tras grandes faenas en San Sebastián, Gijón y El Puerto, hoy el Torero ha cortado un rabo en Cantalejo.

Crónica: Mundotoro.com

¡Qué suerte tienes, Cantalejo!

Cantalejo (España). Qué suerte tuvo Cantalejo y los que esta tarde ocupaban las localidades de la segoviana plaza donde se gestó la mejor faena de la temporada de Morante de la Puebla. Muchos se preguntarán ¿En Cantalejo? Y los que allí estuvieron responderán: 'Sí, en Cantalejo'. Algunos dirán que se trata de una plaza más de la provincia del acueducto con ambiente rural pero independientemente del emplazamiento lo que allí se vivió fue único, expresivo y emotivo. Morante empezó a hablar con lances, cites, expresiones y remates y su obra, de lenguaje endémico, fue comprendida por los allí presentes que hicieron que aflorase la inspiración y el sentimiento del artista.

Morante no fue a Cantalejo a cumplir el expediente: Se dejó la piel, se sintió, se gustó y prendió la llama del interés desde la salida del quinto toro, un ejemplar al que recibió con dos faroles rodilla en tierra que no pudieron ser más templados, más a cámara lenta. Una vez de pie, lo toreó a la verónica a pies juntos, al ralentí y casi de frente. En resumen, un recibo sin parangón. A partir de entonces, el público se rompió para con el torero y todo fue fantasía, expresión y creatividad. Un garboso galleo por chicuelinas metió al toro en el caballo pero como Morante quería tener una tarde para el recuerdo tomó los palos y dijo 'aquí estoy yo'. Y vaya si lo estuvo. Hasta tres pares puso y de ellos destacaron los dos últimos de extraordinaria e irrepetible ejecución siempre citando al toro en un palmo de terreno. Muchos ya en este tramo de la faena tenían erizado el vello de lo que allí estaba sucediendo.

Después vino la muleta y una faena cumbre, de fantasía, inspiración, originalidad y ensueño con un toro que pasará a la historia porque tuvo la suerte de caer en manos de Morante. En definitiva, en las manos de un artista. La labor fue abierta con una serie sobre la mano derecha de entidad soberbia pero poco a poco el toro empezó a perder fuelle y Morante se los sacó de uno en uno enganchándole en todo momento siendo ahí donde surgió toda la creatividad de una labor que fraguada sobre el pitón izquierdo por donde hubo muletazos a pies juntos que deslumbraron por su naturalidad, cadencia, expresión única y languidez extrema.

Pero la cosa no se quedó ahí y el espadazo no puso fin a un espectáculo genuino e inédito que quedarán en la retina de los presentes. Una vez acabada la faena, las peñas y la gente que se agolpaba en el tendido de sombra en un intento frustrado de deshacerse del calor, empezó a tocar palmas por bulerías. ¿Pudo pasar algo más? Sí, pudo pasar algo más y cuando Morante daba la vuelta al ruedo un aficionado paró la comitiva del matador y le cantó un fandango desde el tendido. En definitiva, un espectáculo único. Y a estas alturas todavía muchos se preguntarán ¿Y dónde ocurrió todo eso? En Cantalejo, provincia de Segovia.

Y un faenón de semejante corte y confección hubo de eclipsar el resto del festejo en el que se lidió una corrida noble pero muy baja de raza y fuerza de Sánchez Arjona con la que Uceda Leal y Miguel Ángel Perera cortaron una oreja cada uno. Uceda cortó el trofeo del primer toro de la tarde al que muleteó con suficiencia y mató de una gran estocada mientras Perera supo pulsear y tirar con temple de un animal que se quedó quebrantado tras un tremendo topetazo en un burladero de salida.

DIVISIÓN DE OPINIONES. REQUIEM POR LOS TOROS

2010-07-28T15:42:00.003+02:00

Venía Rafael “El Gallo”, en tren desde Córdoba a Sevilla, después de torear. En el pasillo del vagón, se encuentra con un amigo que venía de Madrid. El amigo le preguntó, que cuál había sido el resultado de la actuación de los toreros en la feria y el juego de los toros. Transcurría la conversación y el amigo le pregunto por cómo había estado él (El Gallo), y éste le respondió: “Pues, mira, de mí sólo sé decirte que las opiniones quedaron divididas”. A lo que el amigo preguntó: “¿Entre tú y el “Bomba?” y dijo Rafael: “No. Que unos se metían con mi madre y otros con mi padre”.

Y dirán ustedes, ¿esto a cuento de qué? Pues esto, a cuento de la PROHIBICIÓN de los toros en Cataluña, es decir, que en mi opinión también estoy dividido, como el público que juzgó la actuación de El Gallo aquella tarde en Córdoba. No sé si acordarme deL padre o de la madre o de los antes pasados del padre y de la madre (que seguramente alguno fue a los toros), de los que no respetan la libertad en este país, de los que quieren terminar con la cultura española y que al fin y al cabo me dan pena porque son unos insensibles a cualquier expresión artística.

Si a los Toros. Si a la Fiesta Nacional. Si a la Libertad. No a los asesinos de la cultura y el arte, los antitaurinos. Prohibición = Dictadura.

TRIANA, LA ESENCIA DE SEVILLA

2010-07-21T23:41:00.003+02:00

Cerámica, Alfarería, Marineros, Mareantes, Patios de Vecinos, La Cava, Sencillez, Humildad, Fiesta, Arte, Gracia, Capillita, Guadalquivir, Calle Betis, Santa Ana, Pasmo, Zapata, Puente, Cucaña, Arvellanas Verdes, Velá... Triana

NOVILLADAS DE PROMOCIÓN EN LA MAESTRANZA

2010-06-27T15:12:00.003+02:00

FUENTE: www.plazadetorosdelamaestranza.com

SEVILLA CON SEVILLA, PORQUE EL GRAN PODER ES SEVILLA

2010-06-22T21:58:00.001+02:00

De un evento que circula por internet:

Dicen que el jueves o el viernes el Señor estará de nuevo repuesto al culto. Sin duda es una gran noticia. Estaría bien que todos cofrades y devotos fuéramos a verlo y mostrarle nuestro amor con, al menos, un clavel rojo.
No nos cuesta nada y demostramos nuestro fervor a la imagen y cercanía a los hermanos de tan importante cofradía.
¿Te animas?

SI ALGUIEN TE ALZA LA MANO O TE OFENDE, GRAN PODER

2010-06-20T23:50:00.001+02:00

Si alguien te alza la mano
o te ofende, Gran Poder,
te juro Dios Soberano
que no pudo nacer
bajo el cielo sevillano.

Rodríguez Buzón.

MORANTE DE LA PUEBLA EN EL DOCUMENTAL "ARENA"

2010-06-14T20:33:00.004+02:00

450 AÑOS DE LA ESTRELLA DE TRIANA (I)

2010-06-12T13:13:00.002+02:00

La Virgen bajó del Cielo

Por una larga escalera

Formada por los luceros.

Madre ¿"me llevas contigo?

Pidió permiso una estrella

y la Virgen sonriendo

se la trajo hasta la tierra.

En el barrio de Triana

La Señora se quedó

y por Virgen de la Estrella

en Triana se nombró.

Era Domingo de Ramos

Sevilla estaba de gala

y al ver a la Virgen dijo:

"Es la Estrella de Triana"

Del Pregón de la Semana Santa de Sevilla 1990, D. José Luis Garrido Bustamante

AROMA A ROMERO EN LA MAÑANA DEL CORPUS

2010-06-08T19:37:00.001+02:00

"MORARTE" DE LA PUEBLA, POR ANTONIO GARCÍA BARBEITO

2010-06-06T13:28:00.003+02:00

DIARIO ABC DE SEVILLA 06/06/2010.
http://www.abcdesevilla.es/20100606/sevilla--/morarte-puebla-201006052038.html

Así, así, despacio, como sale un palio; y más despacio, como envejece el vino; y más despacio, como envejece el tiempo. Así, así, que una media dure más que una faena, que tu capote tarde más en desperezarse que en hacerse, que al rosa de tu capote le dé tiempo de despintarse en lo que tarda una verónica tuya. Así, así, como ya lo vimos, hace mucho tiempo, en otras manos —¿o acaso así no lo vimos nunca?—; así, como si estuvieras enseñando a leer al toro… ¿Una silla? ¡Un trono! Incluso sentado en una piedra mantendrías la torería en el tipo. Un trono para ti, muchacho, el Trono.

Huérfanos de esa gracia andábamos, sin saber a qué carta quedarnos para tratar de conformarnos con algo que se le pareciera a cuanto habíamos soñado. Y llegaste tú. Y llegaste tú y ya ves, se quedó claro en el ruedo un Morante y un después. ¿Qué será eso, Dios mío? ¿Qué se sentirá un torero en la sangre, en la cabeza, en las manos, para ver venir un sueño en punta y convertir en milagro lo que nadie imaginaba? No, tú no eres heredero de nadie, ni tus manos han recogido cetros de otros, ni hay en ti maneras prestadas ni modelos copiados. Tú eres tú y sólo tú. Cuando al toreo llega alguien así, no estamos volviendo a ver sino viendo por primera vez la luz de otra aparición. ¿Una silla? ¿Qué silla? ¿Es que hay sillas dignas donde darle sitio a tu arte torero? ¡Un trono! Quien llega así sabe que manda sin decirlo, sabe que es el más grande sin más necesidad que la de firmar la propiedad del arte ante la cara de los toros, así, sin sangre, así, toro y torero enteros, allí, cinco años de ensayos de embestidas, aquí, un capote que saca del horno, recién hecha, la inspiración de la verónica. Que lo conteste quien quiera: si a eso llaman una media, ¿qué será, Dios, una entera?

Así, así, despacio, la eternidad suspendida en un vuelo bajo, segundero de un Dios cansado hecho percal. Así, así… ¡Un trono! ¿Existió otra vez ese toreo de capa? ¡Qué más da! Un toreo así nace cada vez que se hace. Un toreo así siempre es único. No hace falta ni estar más preparado que nunca, ni andar en racha, ni que la suerte se ponga de tu parte: es saber y decirlo cuando el genio lo considera —quizá sin saberlo— oportuno. Y queda hecho. Inimitable, tanto, que ni el mismo genio podría hacer lo mismo otra vez. ¿Una silla? Cualquier silla sería pobre. ¡Un trono! Y un Morante. Y un después. Y un siempre. Y un nunca.

UN GALLO, QUE NO ERA DE LA GALIA, CANTÓ EL TOREO AL OÍDO DE MORANTE

2010-05-24T15:17:00.004+02:00

Un gallo, que no era de la Galia, le canto el toreo al oído a Morante en Nimes. Allí llegó, como llegan los Emperadores, se sentó en su trono para hacer el toreo.

Mi pregunta es: ¿Qúe cabeza es capaz de soportar subir al olimpo de los Dioses y bajar al Coliseo a lidiar a la muerte en una silla sentado? Creo que hay muy pocas y muy pocas ha habido en la historia.

Ayer Morante homenajeó al toreo de los primeros años del siglo XX. Seguramente, Rafael “El Gallo” estaba sentado en el Olimpo con todos los Grandes, con su hermano, con Belmonte, con Chicuelo, etc. Y con su sombrero de ala ancha para tapar su divina calva, asintiendo con la cabeza, cigarro en mano, y diciendo que ese que allí abajo toreaba es el próximo que entrará en el Olimpo el día que Dios quiera.

Ahora viene Madrid el día dos y estoy seguro que allí le volverá a cantar al oído otro de los Grandes, esperemos que sea de nuevo Rafael , por el cante de la espantá.

Habrá quien lo critique, pero a mí no me cabe la menor duda de que la historia pondrá en su sitio a éste nuestro torero. Ya que, Morante de la Puebla, con la arcilla de las marismas del Río es capaz de levantar Giraldas en cualquier plaza del mundo, mientras que el resto con vigas de acero solo se limitan a cortar orejas sin ton ni son.

FOTOS: MAURICA BERHO/MUNDOTORO

GRACIAS A VOSOTROS SEVILLA ESTÁ EN BOCA DE ESPAÑA ENTERA.

2010-05-20T14:30:00.001+02:00

DESDE UN BLOG BÉTICO, FELICIDADES Y A DISFRUTARLA.

TAL DIA COMO HOY HACE 90 AÑOS MURIÓ "GALLITO"

2010-05-16T18:17:00.003+02:00

... AL CANTE, A LA GUITARRA Y AL BAILE: MORANTE DE LA PUEBLA, POR BULERIAS...

2010-05-12T19:49:00.002+02:00

Fue en Jerez, como no, el sitio ideal para ofrecer un recital. El cante fue toreo de capa, la guitarra sonó en las banderillas y bailó con la muleta. Este es el resumen de la faena del Genio.

Por fin salió un toro que puso de su parte y Morante la lió, y digo yo, si le sale un toro en Madrid que colabore, ¿qué pasará?

En fin, no hay palabras para describir lo acontecido, véanlo con sus propios ojos…

ROTUNDAMENTE MORANTE

2010-04-20T17:26:00.004+02:00

Tan rotundo Morante, como la rotundidad de la Giralda. No hubo oreja y que más da, yo ni saqué el pañuelo, “pa” qué. Lo hecho, hecho estaba. Ni orejas ni palabras hay para Morante. Simplemente llegó a la Plaza hizo su trabajo y se fue aclamado como Emperador del Toreo que es.

Pon fin apareció el verdadero valor, sin tapujos, sin mentiras y sin querer engañar con alardes baratos.

Las suelas de sus manoletinas se fueron oliendo a romero, porque en 12 minutos de faena a un toro, que ni merece llamarse toro, volvió loca a la Catedral, como la Catedral se volvió loca cuando la pusieron al “lao” de la Giralda.

Lastima me dan algunos de sombras, el dinero y la corbata, en muchos casos hace insensible a las personas, de pena.

Foto: MATITO/SEVILLATAURINA

DE CUANDO SUSPIRA EL AZAHAR ANTES DE MARCHITARSE

2010-04-08T16:38:00.007+02:00

Suspira el azahar. Como suspiró el viernes pasado el Cachorro por el puente de barcas.

Como suspiraba la Macarena entre la risa y la pena por la Alameda.

Pá suspiros los de la Estrella por el Postigo y los, suspiros, verdes de la Virgen del Valle.

Entre suspiros y lágrimas estuvo el Lunes Santo, una pena.

Suspiros dormidos el de la Buena Muerte en el Paraninfo y el del Calvario, cuando suspira la noche de pena porque no quiere irse de su vera.

Suspiraba agobiado el Cirineo, que vive al final de la Cuesta del Rosario, por el peso de la cruz y la estrechez de Placentines.

Entre suspiros y suspiros del azahar, expiraba la Semana Grande una vez más. Pero, al final de ésta, cuando aún se escuchaba el eco de los crujíos del paso de los Toneleros, por los callejones del Arenal, en el Baratillo, Suspiros de España para un cigarrero de nacimiento, no de corneta y de tambor, que fue derramando primavera en cada paso sobre el albero y hasta derramó flores en un muletazo. Lla tarde en que en Hispalis resucitó el Señor y el Toreo.

Foto Morante: Arjona/Toromedia/Mundotoro.

¡VIVA EL DOMINGO DE RAMOS! POR ANTONIO BURGOS.

2010-03-28T15:10:00.001+02:00

A San Fernando se la dieron con queso. Por eso se llama así el queso de bola, porque es un queso de engaño. San Fernando lleva en una mano la espada y en la otra, el queso. Que como es el queso de bola con el que se la dieron, tiene forma de globo terráqueo. Se quedaron con él los guasones de esta ciudad porque le dijeron que era el Patrón de Sevilla y que su día, el aniversario de la fecha en que la palmó entre las flores de los jardines del Alcázar, el 30 de mayo, la Fiesta de Sevilla. Mentira cochina. Claro que como San Fernando era de por ahí, de donde venían los dueños de las tiendas de comestibles, de los forasteros que se quieren pasar por sevillanos haciéndose del Betis como él se apuntó por boca de Silvio, por eso se lo creyó. Nada de eso es cierto.

Hoy, Domingo de Ramos, es la verdadera Fiesta de Sevilla. El verdadero Patrón de Sevilla es el Domingo de Ramos. Pero no Patrón en su acepción de protector escogido por un pueblo o santo titular, sino en el otro sentido: modelo que sirve de muestra para sacar otra cosa igual, o metal que se toma como tipo para la evaluación de la moneda en un sistema monetario. Como la vara de platino que decían mis libros escolares de la Doctrina Cristiana que había en París para medir exactamente los centímetros de un metro cuando se adoptó el sistema decimal, así tiene Sevilla el patrón de bronce de esta mañana, que es la palma que en su mano lleva la Giralda. Para la Santa Juana siempre es Domingo de Ramos, porque siempre es Sevilla. La Santa Juana es la única sevillana que tiene el supremo gozo de poner todos los días la palma nueva del Domingo de Ramos en su balcón. Esa palma nos da la exacta medida de Sevilla. Que es una medida de luz, una medida de aire. Medida del tiempo detenido. La palma de Domingo de Ramos que tiene la Giralda es como la aguja solitaria del reloj por el que no pasa el tiempo. Se ve que Heráclito no vino nunca por Sevilla el Domingo de Ramos. Porque hoy te puedes bañar dos veces en el mismo río. Esta tarde, cuando pase por el puente, Triana, vida mía, puedes ver a La Estrella reflejada exactamente en el mismo río que el año pasado. En el mismísimo río que cuando La Valiente del año 32.

Hoy, precisamente hoy, además, uno como Heráclito, que no tiene ni pajolera idea de Sevilla, dice que hay que adelantar los relojes. Antié. Por nada del mundo. El Domingo de Ramos no hay que adelantar los relojes a las 2 de la mañana. Hay que pararlos, que no es lo mismo. Sevilla siempre cambia de hora el Domingo de Ramos. Coge el reloj de la Plaza, donde se citan los novios, o coge el reloj del diputado de Cruz de La Paz, y lo para: «Ahí queó». Lo que dicen que hacían los toreros cuando se abrían de capote y echaban la pata alante, lo hace el Domingo de Ramos, novillero que debuta el Jueves con caballos en Santa Catalina. Echa las manos abajo, los dos costeros a tierra por igual, y detiene el tiempo. Las horas. Y los años. Por eso todos volvemos a ser niños que pedimos cera. Y caramelos. Dicen que los nazarenos empezaron a dar caramelos hace muchos siglos para que los niños chicos no se asustaran al verlos. Los nazarenos le siguen dando caramelos a Sevilla para que no se asuste con el paso del tiempo, y por eso te dan la exacta seguridad de que hoy, en el mismo sitio, a la misma hora, puedes ver el prodigio de siempre, escuchar el sonido de siempre, oler las fragancias de siempre, sentir lo mismo, pensar lo mismo. Oh, maravilla del tiempo detenido. Cambian la ciudad, atentan contra ella, tratan de disfrazarla de Hannover o de Viena (sin manteca colorá), pero el Domingo de Ramos, Sevilla se rebela, lucha, triunfa. Vence. La Giralda es la Fe Vencedora. Sevilla eternamente vencedora.

Así que, sevillanos, cuando veáis hoy el primer nazareno, haced la solemne protestación de fe en Sevilla, gritando conmigo. «¡Viva el Domingo de Ramos! ¡Y que se mueran los feos!»

Y añado yo: Hasta dentro de una semana

ESTRELLA, CACHORRO Y VALLE

2010-03-15T18:06:00.008+01:00

ESTRELLA

VIA-CRUCIS POR HAITÍ

VALLE

PENAS EN TRIANA

2010-03-08T00:33:00.001+01:00

1000 GRACIAS 1000

2010-02-24T18:19:00.003+01:00

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ANTONIO BURGOS: "UN CIELO AZUL CARRETERÍA"

2010-02-22T12:08:00.004+01:00

FUENTE: Antonio Burgos/www.abcdesevilla.es

FOTO: www.artesacro.org

Si quieren dibujar esta tristeza, pongan un cielo azul Carretería al caoba del Gólgota en Varflora. Si quieren dibujar Sevilla antigua, pongan cardos y garras de unos zancos. Que sean cuatro pájaros de presa, cetreros de un Calvario entre cornetas, con tambores que rufen primaveras «con la pena cabal de la alegría».

Si quieren detener un tiempo viejo con las flores de lises de San Telmo, miriñaques y encajes de la infanta, y levitas de médicos muy sabios con barbas de krausistas descreídos, y pintores de Corte fandangueros que retratan de majo al Sursum Corda, y vapores que van para La Habana, aprovechen el barco que ahora sale, galeón de caoba de los sueños.

Tiene por Capitán a un Cristo muerto. La amura del costado te deslumbra con esa Luz de Tres Necesidades, escala, mármol, sábanas de Holanda, que una Virgen del barrio va pidiendo y que el sol de la tarde ya le entrega. Sol que llega de un muelle con sirenas de vapores que bajan a Sanlúcar, de goletas que van a Nueva España, de naranjas que son para Inglaterra: las lleva un bergantín donde enarbola la bandera de un seise la Giralda.

En este viejo barrio tonelero donde tiene su Acera la Marina y el Áncora una calle que fondea arenales de Pali y Baratillo, el Cristo capitán del Viernes Santo, de ese barco que al golpe de un martillo levanta una emoción de muchos nudos, de tantos como tiene la maroma de oro viejo que ciñe sus amuras...

El Cristo capitán que manda el barco, ese sueño que encuentras cada Viernes, con su tripulación de Nicodemus, consignatario un tal Arimatea, el práctico del muelle en negro terno lo saca del tinglado sin rozarlo...

El Cristo capitán, venía diciendo, esta tarde en Sevilla desembarca. Y navega otros mares, conocidos. Sus pies clavados echa a nuestra tierra, al albero solemne de los toros, al serrín de fandango en las tabernas, al mármol de columnas de las Gradas, al adoquín que suena con los cascos de las mulas de un carro de Aramburu, al mantillo de rosas que florecen en el jardín cerrado de Mañara.

Cristo en la tierra está, Crucificado. Ha bajado del barco carretero y recorre estas calles marineras: Techada, Antonia Díaz, Adriano, Almirantazgo, Arfe, Dos de Mayo. Y la que lleva el nombre de Pavía, que recuerda al perol de Isabelita y al papelón de estraza donde Juana, de la estirpe más noble del Postigo, escribe pergaminos de grandeza del Arenal, más grande que de España.

Por la puerta que el barrio le abrió a América ya pasa el Capitán, llevado a hombros. Así sacan aquí a los toreros. Tres orejas cortó con su faena, allá en Jerusalén, que es buena plaza, pues cuajó el negro toro de salvarnos.

Son de hombres, de hombros, estas olas que el Cristo carretero va rompiendo. Aunque sin galeón en esta tarde, sin caoba ni nudos de maroma, el Arenal lo embarca ahora en su gloria. Conoce cada hombro que lo lleva. Se sabe tu apellido y tu memoria, el tramo donde siempre arde tu cirio, tu arpillera cargando en la segunda, de costero, en la amura de su barco.

Los cierros y balcones los conoce el Cristo que navega hoy con su gente. Sus lágrimas ha visto tantas veces... El padrenuestro ha oído tantos Viernes... Esta oración que ahora le dirigen le suena tan de siempre, tonelera... La noche cuaresmal no lleva lirios, ni tambores, ni suena una saeta. Lunes por el Postigo. Como entonces. Cristo de la Salud, mi Carretero, permíteme que rece tu plegaria en este Vía Crucis que es la vida: «Salud, Señor, Salud, mi voz ansía, /prométeme que al fin de lo vivido /me espera un cielo azul Carretería».

VIACRUCIS EN LA ROMA DEL GUADALQUIVIR

2010-02-21T12:14:00.002+01:00

A TAN SOLO CUARENTA LARGOS DÍAS...

2010-02-17T14:50:00.002+01:00

Sólo faltan cuarenta días para que Sevilla se convierta en sí misma, para que se perfume de su propio perfume, para que desprenda la luz que ella sólo desprende cuando el Sol la ilumina. A tan solo cuarenta largos días de que el sueño vuelva como cada año, a cuarenta días de ver el primer nazareno.

En este tiempo, que se cuenta hacia atrás (porque Sevilla es el único lugar de este mundo en el que el tiempo se resta y no se suma), se producirá la explosión del azahar en los naranjos, el Sol despertará del letargo. Se verán capirotes en bolsas y parihuelas por las calles. Viacrucis, cultos y pregón. También volverá la “rampla” del Salvador…

Bienvenida doña Cuaresma, derrame usted el licor de la primavera para que nos emborrachemos de Sevilla.

SEVILLA YA TIENE CARTELES PARA LA FERIA DE ABRIL, CORPUS Y SAN MIGUEL

2010-02-05T00:34:00.002+01:00

DOMINGO DE RESURRECCIÓN (4 de abril)

Toros de Daniel Ruiz para Morante de la Puebla, José María Manzanares y Miguel Ángel Perera.

FERIA DE ABRIL

- Viernes 9 de Abril. Novillos de Espartaco o El Serrano para Luis Miguel Casares, Juan Del Álamo y Esaú Fernández.

- Sábado 10 de Abril. Toros de José Luis Pereda para Salvador Vega, Miguel Ángel Delgado y Miguel Tendero.

- Domingo 11 de Abril. Toros de Fermín Bohórquez para Fermín Bohórquez, Hermoso de Mendoza y Diego Ventura.

- Lunes 12 de Abril. Toros de Palha para Serafín Marín, Arturo Macías e Iván Fandiño.

- Martes 13 de Abril. Toros de Conde de la Maza para Diego Urdiales, Oliva Soto y Antonio Nazaré.

- Miércoles 14 de Abril. Toros de El Torreón para Antonio Barrera, Salvador Cortés y Luis Bolívar.

- Jueves 15 de Abril. Toros de Victorino Martín para Antonio Ferrera, El Cid y César Jiménez.

- Viernes 16 de Abril. Toros de El Ventorrillo para El Juli, Sebastián Castella y Miguel Ángel Perera.

- Sábado 17 de Abril. Toros de Gavira para Morante de la Puebla, Alejandro Talavante y Daniel Luque.

- Domingo 18 de Abril. Toros de El Pilar para El Cid, Sebastián Castella y José María Manzanares.

- Lunes 19 de Abril. Toros de Jandilla para Julio Aparicio, Morante de la Puebla y Cayetano.

- Martes 20 de Abril. Toros del Puerto de San Lorenzo para Enrique Ponce, El Cid y Alejandro Talavante.

- Miércoles 21. Toros de Torrealta para El Juli, José María Manzanares y Daniel Luque.

- Jueves 22. Toros de Alcurrucén para Curro Díaz, Matías Tejela y Rubén Pinar.

- Viernes 23. Toros de Fuente Ymbro para Miguel Ángel Perera y Daniel Luque, mano a mano.

- Sábado 24. Toros de Torrestrella para El Cordobés, Rivera Ordóñez y El Fandi.

- Domingo 25. Toros de Murube para Antonio Domecq, Rui Fernandes, Andy Cartagena, Álvaro Montes, Sergio Galán y Leonardo Hernández.

- Domingo 25. Toros de Miura para El Fundi, Juan José Padilla y Rafaelillo.

CORPUS

- Jueves 3 de junio. Toros de Martín Lorca para Juan José Padilla, Uceda Leal y Salvador Cortés.

FERIA DE SAN MIGUEL

- Sábado 25 de septiembre. Toros de Zalduendo para Morante de la Puebla, El Juli y José María Manzanares.

- Domingo 26. Toros de Alcurrucén para El Cid, Miguel Ángel Perera y Daniel Luque.

Fuente: Burladero.com

LA ESTRELLA EN SU CASA

2010-01-28T00:50:00.003+01:00

CINCO MESES QUE HAN MERECIDO LA PENA. LA ESTRELLA DE TRIANA

2010-01-26T14:28:00.003+01:00

Hoy ha sido presentada la Virgen de la Estrella, ante los medios de comunicación, tras la restauración realizada por el IAPH. Juzguen ustedes mismos, yo me quito el sombrero ante los restauradores.

Fotos: www.pasionensevilla.tv / J. J. Comas Rodríguez.

A LA SEÑORA GIGANTA, COMO LA LLAMÓ DON QUIJOTE

2010-01-22T01:05:00.004+01:00

Esto que le dice don Manuel Molina, desde el barrio del Tardon, a la Giralda, es como la media belmontina de Morante al "juampedro" aquella tarde de Madrid...

ANTONIO BURGOS: "AY, QUÉ DOLOR, JOSÉ TOMÁS NO VIENE"

2010-01-17T12:10:00.003+01:00

Fuente: www.abcdesevilla.es 17/01/2010

Por si fuera poca la crisis; por si fuera escaso el número de parados; por si fueran contadas las empresas que pegan el barquinazo y excepciones los negocios que cierran, como las desgracias nunca vienen solas, la triste noticia, que presagiaban los más pesimistas, acaba de confirmarse. Que le pongan crespón negro a la Giralda. Me aseguran, ay, que cuando salgan los carteles taurinos de la Feria de Abril, José Tomás no estará en ellos. Qué dolor más grande.

—¿Y qué va a ser de la Feria de Sevilla sin José Tomás?

Eso digo yo. ¿Por qué cree usted que le estoy contando la triste noticia con lágrimas en los ojos y por qué cree que si tengo ojeras esta tarde no es por el soneto de Rafael de León, sino porque no he pegado ojo en toda la noche, pensando precisamente esa cuestión por la que usted me pregunta? Que no es la pregunta del millón, como puede imaginar. Tratándose de José Tomás, un millón siempre es poco para una pregunta. Y para todo. La pregunta tiene que ser de muchísimo más del millón, con uno que trague por delante, otro que no le haga sombra por detrás y toros del Núñez del Banquillo, como les decía mi catedrático de Gramática Parda don Miguel Criado Barragán, el ilustrísimo Potra. Ah, y sin televisión, que los toros no son Belén Esteban, joé, para que salgan por la tele y le gente se fije en lo que no debe.

En Sevilla no se habla de otra cosa. La adversa novedad ha sido lo más comentado en la europea Reunión Informal (porque no hay formalidad ni vergüenza) de Ministros de Medio Ambiente. Llegó el italiano y le preguntó al francés:

—¿Es cierto lo que me han comentado en el hotel, que José Tomás no viene a la Feria?

Y el franchute:

—Se lo voy a preguntar a mi embajador en Madrid, el que más sabe de José Tomás. Y si me lo confirma, Europa debe presionar para que Canorea suelte la morterá y no ocurra esa desgracia. Encima de lo de Haití, lo que nos faltaba era esto.

Hay en Sevilla en estos días una general tristeza que se palpa en la calle. Nadie está para bromas. Entras en un bar y ves a la gente seria, tan callada que sólo oyes el tintineo de las cucharillas dando vueltas al café mañanero. Le preguntas al camarero la causa de la aflicción y te responde con sorpresa:

—¿Ah, pero usted no se ha enterado de lo de José Tomás?

Las peñas de amigos que ponen caseta, otros años ilusionadas con los preparativos, andan indolentes, desganadas. Es natural. Sin José Tomás, la Feria no será igual. Tendrá una alegría forzada, de puro compromiso, para cubrir el expediente. Hay quien al saberlo ha decidido ya no enganchar, como de luto por un torero, por el salvador de la Fiesta Nacional, por el centinela incansable de la Tauromaquia, por el valedor impagable (y tan impagable) de las esencias patrias. ¡Ay, Dios mío, qué pena más grande!

¿Serán negros los farolillos del Real este año? Yo los ponía de ese color, de luto ante calamidad tan irreparable. ¿De qué va a servir que la plaza del Arenal estrene su nuevo Sol Alto, sin que toda incomodidad tenga ya su asiento en las gradas, si desde las funcionales localidades no va a poder admirarse la excelsa gloria de José Tomás con la taleguilla rota, el chalequillo destrozado, la camisa hecha jirones, rebozado de albero y chorreando sangre, que es lo más armónico y estético que se despacha en el arte del toreo? Cuando se fue Curro, muchos prometieron no volver más a la plaza. Lo de Tomás es peor. Curro ya no está ni se le espera. Pero Tomás está y, ay, no se le espera. No hay derecho. Por si fuera poca la crisis, ahora esta desgracia nacional.

(José Tomás no viene a Sevilla. Bueno, ¿y qué? ¿Usted es acaso de la reventa o algo? Ahora sí que de verdad No Passsa Nada.)

MORANTE 4 TARDES 4 EN LA MAESTRANZA

2010-01-14T15:38:00.004+01:00

José Antonio Morante de la Puebla ha cerrado su participación cuatro tardes esta temporada en la Real Maestranza de Sevilla. El torero sevillano, el primero o uno de los primeros en cerrar su participación en el coso hispalense, hará el paseíllo el Domingo de Resurrección y otras tres tardes más en el abono, la última de ellas posiblemente en la Feria de San Miguel de Septiembre.

Para el cartel que abre temporada en el coso de El Baratillo el próximo 4 de abril aparecen fijos los nombres del propio Morante y José María Manzanares. El tercer nombre que baraja la empresa para cerrar la combinación es el del extremeño Miguel Ángel Perera. No se descarta que pueda debutar en este festejo tan señalado una ganadería 'no sevillana' como es la de Daniel Ruiz.

Fuente: www.mundotoro.com

¿Y SI ESTA NOCHE SE VUELVE A REPETIR ESTA FOTO?

2010-01-10T14:16:00.007+01:00

A LAS 14.15 CAEN COPOS DE NIEVE EN SEVILLA ESTE Y LA MACARENA

CARTEL DE LA SEMANA SANTA DE 2010, PINTADO POR LUIS RIZO

2010-01-09T15:42:00.002+01:00

JESÚS DE LA PASIÓN

2010-01-03T23:35:00.003+01:00

SENCILLAMENTE LA MEJOR CERVEZA DEL MUNDO

2010-01-01T19:18:00.002+01:00

COSAS DE SEVILLA

2009-12-29T22:32:00.004+01:00

FELIZ NAVIDAD

2009-12-24T20:18:00.003+01:00

8-D: INMACULADA

2009-12-09T16:00:00.010+01:00

INMACULADA PURA Y LIMPIA DEL POSTIGO

MARÍA SANTÍSIMA DE LA CONCEPCIÓN

MADRE DE DIOS DE LA PALMA

NUESTRA SEÑORA DEL SOCORRO

MARÍA SANTÍSIMA DE LAS TRISTEZAS

MARÍA SANTÍSIMA DEL ROCÍO

NUESTRA SEÑORA DE LAS PENAS

SILVIO: "MARÍA ES LA PURA CONCEPCIÓN/QUE ANTES QUE ROMA MI SEVILLA PROCLAMÓ"

2009-12-08T14:42:00.002+01:00

Después de la tarde-noche-madrugada de ayer Sevilla volvió a ser Sevilla, como vuelve a serlo en momentos puntuales del año. Hubo procesión salesiana, tunas, coros rocieros, bandas, vigilia e Inmaculada, siempre Inmaculada en la tierra de la Virgen María, como dijo Silvio y bien recuerda hoy Paco Robles en ABC: “María es la Pura Concepción /que antes que Roma mi Sevilla proclamó”. Después de la polémica de crucifijos si o no, invitaría yo a los del laicismo por cojones a que se dieran un paseíto en días como el de ayer por el centro, porque Sevilla es Mariana por cojones, se pongan como se pongan…

LA AMARGURA

2009-11-23T02:08:00.003+01:00

CLASICISMO SEVILLANO UN DOMINGO DE NOVIEMBRE

2009-11-14T17:18:00.007+01:00

NUESTRA SEÑORA DEL AMPARO

NUESTRA SEÑORA REINA DE TODOS LOS SANTOS

CURRO VÁZQUEZ NUEVO APODERADO DE MORANTE.....

2009-11-02T20:38:00.004+01:00

Texto: Sevillatoro.com
Foto: Sevillataurina.com

Esta misma tarde se ha cerrado el nuevo apoderamiento de Morante de la Puebla, que ayer dejó a Sánchez Benito y ha firmado, sin contrato de por medio, con Curro Vázquez, actual apoderado de Cayetano Rivera Ordónez.

Morante de la Puebla ha cambiado de apoderado en 24 horas. Dejó a Sánchez Benito el domingo y se comprometió con Curro Vázquez el lunes 2 de noviembre. Ha sido un cambio vertiginoso que encierra algunos aspectos curiosos.

Morante de la puebla ha estado ligado al ganadero salmantino en los dos últimos años. El propietario del hierro de La Campana se hizo cargo del torero en 2008 para planificar una temporada de 25 festejos muy seleccionados y bien remunerados. Las cosas no salieron como se habían planificado. En 2009, sin dejar de ser un torero de muy alta cotización, Morante ha toreado de forma indiscriminada en más festejos de los que se supone que debe participar un diestro tan particular. El año ha sido complicado con triunfos excelsos y algunos percances, pero se ha notado que Morante ha debido torear corridas que parecían inadecuadas para su estilo artista. El final de su relación estaba cantado al finalizar este año,

En 24 horas se ha despedido de Sánchez Benito y ha concretado con el matador de toros Curro Vázquez su nuevo apoderamiento. Esta relación, sin firmas de por medio ni tiempos de duración, tiene algún morbo. En principio, Curro Vázquez es el actual apoderado de Cayetano Rivera Ordóñez. De todos es sabido que, a raíz de la concesión de la Medalla de Oro a Francisco Rivera, Morante dio su opinión negativa y se produjo un desencuentro con Cayetano y su apoderado, que se negaron a torear con el de La Puebla. Sin ir más lejos, Curro Vázquez dijo que “lo que veo por el torero y sobre todo por el apoderado, lo que quieren es hacerse una publicidad a costa del tirón tan importante que tienen los hermanos Rivera”. Además dijo que “me parecen muy inoportunas las declaraciones de Morante, porque a él también le podemos decir que es una vergüenza muchas cosas que a los demás no nos gustan, empezando por fumarse un puro en el callejón cuando están toreando los compañeros. Pero aquí, por el respeto y la dureza que hay en esta profesión, que los hermanos Rivera conocen muy bien, nadie ha dicho nunca nada". Finalizó El madrileño afirmado que "después de las declaraciones, inoportunas y faltas de respeto, tanto de uno como de otro, lo del veto es un cuento, lo único que prefiero es que ahora cada uno vaya por su camino".

A pesar de este clima de animadversión, Morante y Cayetano actuaron juntos en la plaza de Cuenca el día 24 de agosto en un festejo que resultó triunfal para ambos pues salieron a hombros. Ese día, ambos espadas se saludaron y no hubo ningún detalle que pusiera de manifiesta la controversia anterior.

Ahora, Morante se ha dirigido a Curro Vázquez, según fuentes cercanas al torero porque cuida muy bien el campo, y para el torero retirado y actual apoderado no ha habido ningún problema. Todo lo contrario, según se cuenta, Curro es un hombre feliz porque ahora apoderará a la joya de la corona del toreo: Morante de la Puebla.

ANTONIO GARCÍA BARBEITO, PREGONERO DE LA SEMANA SANTA DE 2010

2009-11-01T12:37:00.005+01:00

La Junta Superior del Consejo General de Hermandades y Cofradías de la ciudad de Sevilla, reunida el día 31 de octubre, ha acordado designar pregonero de la Semana Santa del año 2010 al periodista y escritor Antonio García Barbeito.

EN LA PUEBLA DEL RÍO, CON LOS GENIOS

2009-10-27T01:20:00.007+01:00

ÁNGEL Y RAFAEL PERALTA, LOS CENTAUROS

JOSÉ ANTONIO, MORANTE DE LA PUEBLA

DIEGO VENTURA

SOLEARES (TRIANIZADAS) DE TRIANA

2009-10-26T15:04:00.001+01:00

ANTONIO BURGOS
Diario ABC, 26/10/2009

Desde que una madrugada de Domingo de Ramos, recién vuelto a casa con los pies rotos pero con el alma descansadísima, la escuché por el transistor, en vivo desde la calle San Jacinto, en las retransmisiones cofradieras de Canal Sur Radio, siempre me encandiló la voz «trianear», que creo inventó el capataz Vizcaya en la hermandad de La Estrella. Tanto me impresionó ese verbo, que en un solemne discurso que tuve que dar una vez sobre asuntos de Semana Santa, me atreví a rimar una definición de esa voz según el Diccionario nada académico de los recuerdos del paso de Cristo de La Estrella viniendo hacia Sevilla por el puente, con el izquierdo por delante y con ese trianero bamboleo que, río abajo, me evoca el paso de horquilla de los cargadores gaditanos. Me atreví entonces a preguntarme qué era trianear, pensando en el Señor de las Penas de la cofradía de La Estrella, y Triana sola me dio el cante:

¿Que qué es trianear?

Pues que un Cristo hasta sentao

ande sobrao de compás.

Al alcalde seguramente le tiene que pasar como a mí con el verbo trianear: que le encanta. O más todavía, porque el alcalde trianea tanto que hasta vive en Triana. Cuña de la misma madera, pues, la que le va a hacer la puñeta a Triana, poniéndola literalmente patas arriba con tanto cambio nadie sabe por qué ni para qué, como no sea para dar por saco a sus convecinos y para complacer al socio de gobierno que se ha convertido en el dictador de Sevilla con sólo 25.772 votos y que se llama Antonio Rodrigo Torrijos, por si no está claro. (Yo creo que el alcalde hasta tiene síndrome de Estocolmo con Torrijos y todo.)

¿Pero es lo mismo trianear que trianizar, que es como llama el alcalde a hacer la puñeta al Arrabal y Guarda que estaba divinamente como estaba? No sé. ¿Ha querido el alcalde decir «trianear» en vez de «trianizar»? ¿Y qué es trianizar? Niño, ponme la cejilla en la primera del puente y vamos a ver si nos aclaramos por soleares (trianizadas) de Triana, y así vemos de paso
cómo andamos de compás:

¿Que qué es trianizar?/Ponerla como a Viena/ (con manteca colorá).

¿Que qué es trianizar?/Disfrazarla de Estrasburgo,/ disfrazarla de Milán.

¿Que qué es trianizar?/ Pues la calle San Jacinto / hacerla peatonal.

¿Que qué es trianizar?/ Poner de Porcelanosa / Cerámica Montalbán.

¿Que qué es trianizar?/Poner a las viejas fraguas/bombonas de campingás.

¿Que qué es trianizar? /Que con coche al Altozano/no haya forma de llegar.

¿Que qué es trianizar?/Poner carril-bici al puente,/no banderas de Velá.

¿Que qué es trianizar?/Cuando protesta la gente/decir que no valen ná.

¿Que qué es trianizar?/Decirle a los comerciantes/que se tienen que callar.

¿Que qué es trianizar?/Poner más callá que al Mudo/a Triana en general.

¿Que qué es trianizar?/Quitar los aparcamientos / y no haya donde aparcar.

¿Que qué es trianizar?/Que ahora sea contramano/lo menos medio arrabal.

¿Que qué es trianizar?/No saber ná de Triana/pero quererla cambiar.

¿Que qué es trianizar?/Cambiar hasta las paradas/del autobús de Tussam.

¿Que qué es trianizar?/Imponernos por cojones/su modelo de ciudad.

¿Que qué es trianizar?/ El Bar de las Golondrinas/dejarlo en un mueble-bar.

¿Que qué es trianizar?/Al Caballo de Triana/ponerlo a rejonear.

¿Que qué es trianizar?/Pues que ahora el Patrocinio/sea el Esponsorizar.

¿Que qué es trianizar?/Comprobar que los comercios/van a tener que cerrar.

¿Que qué es trianizar?/Decirle como a Lopera:/ «Venga, alcalde,/vete ya».

LA FERIA DE ABRIL DE 2010 YA TIENE PORTADA

2009-10-23T21:25:00.000+02:00

HASTA LOS COJONES. VIVA TRIANA

2009-10-20T10:02:00.003+02:00

"EN TRIANA SI PASSSA ALGO"

Antonio Burgos, Diario ABC 20/10/2009

Con razón dicen que Triana es diferente. Triana es otra cosa. Ayer se demostró. En la Sevilla que calla, en la Sevilla que otorga, en la Sevilla cobardona del silencio y del aquí me las den todas, en la Sevilla del «¿para qué se mete usted en eso, si total...?», Triana se echó a la calle. Movilizada por una asociación vecinal con nombre de copla: Plataforma Trianera. A ese octosílabo redondo de «Plataforma Trianera» le enganchas unos cuantos versos detrás, como la jardinera del tranvía cuando pasaba por la calle San Jacinto camino de Coria, y te sale un pasodoble tan rotundo que tiene que venir a cantarlo una de las niñas del «Se llama copla». Y si lo dudan, vean y escuchen, con la música que cada uno le ponga por dentro, pues los versos la llevan puesta:

Plataforma Trianera,
mira qué pena,
ay, qué tormento.

Plataforma Trianera,
me desespera
el Ayuntamiento.

A la calle San Jacinto,
ay, se la quieren cargar,
convertirla en laberinto
de zona peatonal.
Triana de los corrales,
Triana de la Velá,
vas a decir lo que vales
a quien te quiere matar.
Y Triana se levanta
de la Cava al Altozano,
y dicen diez mil gargantas
del arrabal soberano...
Dicen que es mucha Triana,
mucha fragua y mucho cante
para que no se levante,
al revés que el sevillano.
El que al otro lao del río
va y se conforma con tó,
y lo saben estos tíos
que buscan su destrucción.
Que a Sevilla los ciclistas
me la hicieron de carril
lo saben los socialistas,
lo sabe Monteseirín,
que se aguanta con las setas,
setas de la Encarnación,
y no manda a hacer puñetas
como Triana mandó
la bimba y la bicicleta,
la bicicleta y la bimba,
y al tío de la Cachimba,
la madre que lo parió.

Vamos, que tú cantas esto en «Se llama copla» y María Jiménez e Hilario te pasan a la final. En esa final de la ciudadanía levantada, de la voz de la sociedad civil que dicen que no existe en Sevilla, pongo yo ahora a Triana. Y añado una acepción al verbo «trianear» que acuñó el capataz Vizcaya junto a ese Cristo de las Penas que hasta sentao anda sobrao de compás. «Trianear: no callarse como hace el resto de los sevillanos y protestar porque quieran hacer peatonal la calle San Jacinto sin tener en cuenta lo que piensan sus sufridores vecinos y comerciantes, así como los trianeros que por allí tienen el camino más corto para ir a Sevilla».
Me preguntaba una vez que dónde empieza Triana y dónde acaban Los Remedios. No es por donde están la cocina gitana de Valapié, las bocas de la Isla de Mariscos Emilio y la estatua de Rodrigo de Triana, me parece que todavía con el dedo roto, el dedo que precisamente apuntaba a América. Triana empieza donde acaba la resignación tragona y cobardona de Los Remedios.
—¿Con Los Remedios se va a meter usted ahora, con la cantidad de lectores que tiene allí?
Con Los Remedios me meto, tras la protesta trianera. ¿Usted tiene noticia de que en Los Remedios, aunque esté agonizando, aunque le hayan hecho la jangá máxima de la calle Asunción, se haya levantado alguien, se hayan echado a la calle en manifestación? Cuatro carteles locos en siete balcones de la calle Asunción y cuatro comerciantes con valentía y vergüenza es lo que hubo, y pare usted de contar. El trabajito que les costó a los pocos que protestaban que la gente firmara en los pliegos... Y con la calle Asunción, claro, hicieron lo que quisieron. Ante el silencio del propio PP, que, claro, no va a protestar en nombre de sus votantes de Los Remedios, porque les van a decir que nada más que se ocupan de los barrios pijos, ellos sólo se ocupan de los bancos que faltan en Bellavista.
Y, en cambio, ahí tienen a Triana en pie, excepción que confirma la regla. En Sevilla, ya se sabe: No Passsa Nada, y así nos va. Menos mal que en Triana Sí Passsa Algo.

Fotos: ABC

ROSARIO Y ENCARNACIÓN

2009-10-07T15:14:00.006+02:00

ROSARIO DEL BARRIO LEÓN

ENCARNACIÓN DE LOS TERCEROS

CANTILLANA DE FIESTA

2009-09-10T18:28:00.006+02:00

VOLVIÓ EL TORERO CON PITOS, SILENCIO Y BRONCA....

2009-09-10T18:17:00.004+02:00

Ayer Morante no tuvo su tarde, pero en fin, los pintores no pintan cuadros buenos todos los días, para pasar la mala tarde os pongo un romance que he encontrado en el blog el Rincón de Ordóñez (http://elrincondeordonez.blogspot.com/), escrito por Susana Fuentes Arcos, trata sobre aquella tarde de Madrid....

Ayer no tuvo la tarde pero lo de Madrid no lo hace nadie...

ROMANCE DE MORANTÍA

21 de mayo. Plaza de Madrid al cielo. Dicen que se recordará ese día como recuerda uno el primer beso. Por la calidez y la emoción, por el latido incontenido y trepidante. Por el corazón que se escapa por la boca. Por el aliento. Por la pasión, por la entrega.

Cuentan que las metáforas se escurrían a borbotones por los vuelos de tu capote, que envolvía tu figura un rumor cristalino de río.Abrazaba tu cintura de barro un viento que nos reconcilió con la vida y la muerte, con el inesperado milagro del tiempo detenido.

Acariciaron las yemas de tus dedos la seda que teje en un suspiro el peso de los siglos, el sabor de las grandes tardes de toros. Tendió tu muleta un puente desde La Puebla hasta la Villa. Y se desperezó el grito de la afición, colmada de tu esencia de arena y lluvia. Y brotaron tus lágrimas, tan limpias, manantiales de luna llena. Verdad que cala hasta las venas.

Ahora que buscan los sabios palabras para definirte -que si genio, poder, torería...-, yo, aunque poco sé de diccionarios, les sugiero Morantía. Dícese del arte puro, del momento eterno, de un poema en cada lance, de la magia en cada paso, del amor en cada pase.

Y si al torear amas, y al amar eres amante; el aroma que vive en esta plaza, el que en ella mora... ése es mi Morante.

CINCO MESES SIN LA ESTRELLA

2009-09-08T21:34:00.002+02:00

Durante estos cinco meses, La Estrella será restaurada en el IAPH.

EL TEMPLETE DE LA CRUZ DEL CAMPO

2009-09-07T01:22:00.004+02:00

Su fecha de construcción es dudosa siendo datado por unos el año 1380, cuando lo edificaron los hermanos de la cofradía o hermandad de negros llamada Nuestra Señora de los Ángeles (existente desde el siglo XIV y fundada por el arzobispo Gonzalo de Mena) situando en su interior una modesta cruz de madera y otros indican que fue en 1482 siendo responsable de tal hecho el corregidor de Sevilla Don Diego de Merlo (según indica en la cúpula del Templete, pero también se elucubra que el corregidor realizó una reforma) que cambió la cruz de madera por una de piedra y la cubrió con el templete mudéjar, la actual cruz de mármol se atribuye a Juan Bautista Vázquez “el viejo”, tallada con las imágenes de Cristo y María en el año 1571. La fecha de restauración definitiva parece que fue el año 1521. Desde el año 1630 se convirtió en punto de finalización del Vía Crucis.

Tras innumerables años de promesas de restauración, debido al pésimo estado en que se encontraba el Templete, en el año 2007 comienzan las obras, finalizadas el 29 de febrero de 2008 con la bendición del Cardenal Carlos Amigo Vallejo de Sevilla.

Fue en el año 1536 cuando el Marqués de Tarifa compró el Humilladero (antes los propietarios eran los frailes del monasterio de San Benito Abad), lo desplazó de lugar y lo hizo coincidir con la distancia recorrida por Jesús durante su Pasión. Este hecho fue el primer paso para constituir lo que posteriormente fuera conocida como Semana Santa ya que varias hermandades de Sevilla hacían la Estación de Penitencia al Humilladero de la Cruz del Campo. Pocos años después, en 1604, el Cardenal Niño de Guevara decide que la Estación de Penitencia se haga a la Catedral de Sevilla y las situadas en Triana en la iglesia de Santa Ana.

EL GENIO VUELVE CAER HERIDO. TRIUNFO Y SANGRE EN "SANSE".

2009-08-29T14:36:00.003+02:00

PARTE MÉDICO

Herida por asta de toro en región interna del tercio inferior del muslo izquierdo, con una trayectoria ascendente de unos 14-16 cm. entra a través de las fibras musculares rompiéndolas y provocando una pequeña hemorragia. Respeta el paquete vásculo-nervioso que contusiona en toda la trayectoria. Se procede a la limpieza, sutura por planos y drenaje. Pronóstico Grave.

Vídeos: www.mundotoro.com

SAN NICOLÁS DEL PUERTO, EN LA SIERRA NORTE DE SEVILLA

2009-08-26T14:35:00.006+02:00

ASÍ TAMBIÉN QUERÍA YO VERTE, MORANTE

2009-08-21T04:18:00.005+02:00

Yo también quería verte así Morante, quería verte en una tarde mala, bueno, en verdad no fue tan mala, simplemente con el primero no hubo ná que hacer, toro malo y bronca por abreviar. En el segundo, con la derecha varias tandas al ralentí del toro, pero que una de ellas ha sido la mejor tanda que “sa mamao” Bilbao en lo que va de feria, también hubo pitos. Ahora resulta que en Bilbao se aplaude el toreo de cátedra con el pico de la muleta y el pasarse el toro a dos metros de la faja, ¡yo no me esperaba esto! Pero en fin, que le vamos a hacer.

Bueno a lo que vamos, yo también quería verte Morante, andando, cruzando el ruedo, recibiendo la bronca como hay que recibirla, con torería, como la tienen que recibir los grandes Genios. Los demás que cojan la muleta y el capote y pasen el toro de un lao a otro, que el Genio de la Puebla torea en cada paso hacia el patio de cuadrillas entre pitos y en cada calá al puro, eso también es el toreo. Torear no es solo pegar pases al toro.

Nota: Para los señores bilbaínos, ahí tienen una foto de la tarde, el toro pasando por la faja del torero y no a dos metros. Enga ya ome…..

Foto: www.burladero.com

VUELVE EL TOREO, VUELVE MORANTE

2009-08-17T17:59:00.003+02:00

Mañana martes, en Málaga, reaparecerá Morante tras la grave cogida sufrida el pasado 7 de agosto en el Puerto de Santa María. La corrida será retransmitida por Canal Sur Televisión a partir de las 19 horas. La terna estará compuesta por Julio Aparicio, Javier Conde y Morante de la Puebla.

Sánchez Benito, su apoderado, comenta a distintos medios de comunicación: “José Antonio reaparecerá mañana con los puntos puestos, tiene la moral por las nubes y algunas molestias pero es algo normal debido a la gravedad del percance”.

Por lo tanto, mañana a orillas del Mediterráneo, a las 7 de la tarde, Don José Antonio volverá para hacer crujir los cimientos de una plaza de toros y hacer que se paren los relojes en cada verónica. Vuelve la torería y la naturalidad, vuelve el arte y la gracia, vuelve el sentimiento y la esencia. Vuelve Morante.

REPICAN LAS CAMPANAS Y EL SOL SALE PARA LA VIRGEN DE LOS REYES

2009-08-15T16:07:00.005+02:00

EL MEJOR DE LOS CUADROS PINTADO CON EL COLOR DE LA SANGRE

2009-08-10T01:27:00.002+02:00

…Y Guadalquivir abajo vinieron los duendes pá desparramarse en la desembocadura de Sanlúcar, y la magia surgió en la Bahía de Cádiz, y sonaron palmas por bulerías, y la gente se ponía en pié entre tanda y tanda, y había caras de felicidad, y Joselito en el cielo volvía a decirle a los que por su lao andaban que “quien no ha visto toros en El Puerto, no sabe lo que es un día de toros”, y el tiempo se paraba en los muletazos de un Genio, y le decían desde los tendíos: “¡ tú eres de los que pintan carteles de toros! “, “¡toreas mejó que nadie!”, “¡morantísimo!”, “¡viva la mare que te parió!”, y gracia sevillana en cada desplante, y la plaza rebosaba de arte, y en una media el albero se partió en dos porque no podía soportar tanto toreo, y todo esto paso porque José Antonio Morante, el de La Puebla, esculpió la obra más barroca del barroco, porque bajo desde el Olimpo para torear, porque los kikirikís que remataban las tandas sonaban a los amaneceres de los primeros años del siglo XX en Sevilla, porque la verdad se hizo presente cuando lo prendió por la taleguilla…

En un rato se vivió tó lo que es el toreo, la grandeza de torear como nadie es capaz de hacerlo y la tragedia de una corná. Percance que le valió para salir por la puerta grande de El Puerto, porque una sinvergüenza no es nadie para romper los sentimientos de un público… Pero digo yo qué más dará que una inepta e insensible sacara el pañuelo una vez que dos, si El Puerto sacó a hombros al Torero…

Allí en barrera estaba la señora duquesa…Señora ese que usted insultó, es el que estaba allí delante de sus ojos, ese es el que hace del Arte Belleza, que no necesita un trozo de chapa colgada de la solapa de la chaqueta…

NOCHE DEL 29

2009-08-06T03:13:00.002+02:00

PASANDO LA TARDE EN LA VELÁ

2009-07-24T22:18:00.003+02:00

PROGRAMA DE ACTOS DE LA VELÁ DE SANTA ANA

2009-07-21T17:33:00.003+02:00

SOLEMNES CULTOS Y ACTOS EN HONOR DE SEÑORA SANTA ANA.
· Novena: del 18 al 26, a las 20.30. Ejercicio de la Nvena a cargo de: D. Manuel Azcarate y D. Eugenio Hernández.
Visitas de la Cripta y las cubiertas y torre de la Real Parroquia de Santa Ana.

ACTOS CULTURALES EN HONOR DE SEÑORA SANTA ANA.
· Sábado 25, Víspera de la Festividad de Santa Ana. A las 20.30 Novena y a las 00.00 Gozos de Señora Santa Ana desde la torres de la Parroquia.
· Domingo 26. Festividad de Santa Ana. A las 09.00 Solemne Rosario. A las 11.00 Eucaristía con motivo de la festividad de San Joaquín y Santa Ana. A las 20.30 Solemne Función Principal en Honor de Señora Santa Ana.

PREGÓN DE LA VELÁ. Martes 21.
Lugar: Plaza del Altozano.
· 22.00. Concierto de la Banda Sinfónica Municipal.
· 22.30 Presentación de la Pregonera. D. Alberto Moriña Macías (Alcalde de Triana).
Pregón a cargo de Dª. Esperanza Fernández.

CICLO DE CINE DE LA VELÁ DE SANTA ANA.
Lugar de Proyección: La Plazuela de Santa Ana, a las 22.00
· Miércoles 22: Kung Fu Panda.
· Jueves 23: Las Crónicas de Narnia: El Principe Caspian.
· Viernes 24: Indiana Jones y El Reino de la Calavera de Cristal.
· Sábado 25: Ironman.

NOCHES DEL ALTOZANO, ACTUACIONES MUSICALES.
Lugar: Plaza del Altozano.
· Miércoles 22, a las 23.00. Noche por Sevillanas: José Manuel Rodríguez “El Mani”.
· Jueves 23, a las 23.00. Noche Flamenca: Antonio Cortés “Chiquetete”.
· Viernes 24, a las 22.30. Primer Certamen de Copla “Marifé de Triana”. Interpretes: Mónica Azahar, “La Chispa”, Ángel Díaz, Cristina Torres, Ana Belén Lagares, Inmaculada Paniagua, Elisabeth Prior, Mª Teresa Sánchez Estévez, Mª Carmen Sánchez, Lourdes Torres. Artista Invitada: Paticia Vela.
· Sábado 25, a las 23.00. Noche Joven: Antonio Romero.

CONCURSO DE BAILE POR SEVILLANAS.
Lugar: Plaza del Altozano. Presentan: Carmen Coronado y Paco Solar.
· Del Miércoles 22 al Sábado 25, a las 21.30.
· Domingo 26, a las 22.00. Gran Final
Categorias: Infantil, Juvenil y Adultos.

XXIV CERTAMEN DE CERÁMICA TRIANA.
Lugar: Centro Cívico “Casa de las Columnas”.
· Martes 21, de 9.00 a 14.00.
· Del Miércoles 22 al Viernes 24, de 9.00 a 14.00 y de 20.00 a 23.00.
· Sábado 25 y Domingo 26, de 20.00 a 23.00.

CONFERENCIA “MELCHOR RODRÍGUEZ, EL ÁNGEL ROJO”
Lugar: Centro Cívico “Casa de las Columnas”.
· Miércoles 22, a las 20.30. Impartida por: D. Alfonso Orce Villar, Doctor en Bellas Artes.

EXPOSICIÓN DE PINTURA. EXPOSICIÓN PLÁSTICA TEXTIL DE JOSÉ LERMA.
Lugar: Centro Cívico “Casa de las Columnas”.
· Del Miércoles 15 al Martes 21 y del Lunes 27 al Jueves 30, de 09.00 a 14.00
· Del Miércoles 22 al Viernes 24, de 09.00 a 14.00 y de 20.00 a 23.00
· Sábado 25 y Domingo 26, de 20.00 a 23.00.

DESFILE, MODA DE SEVILLA. “SEVILLA Y TRIANA”.
Lugar: Puente de Triana.
· Lunes 20, a las 20.45.

PRIMERA PROCESIÓN MARINERA DE LA VIRGEN DEL CARMEN.
Lugar: Río Guadalquivir.
· Domingo 19, a las 20.00.

GRANDES CUCAÑAS SOBRE EL RÍO.
Lugar: Primera Zapata de la Calle Betis.
· Del Miércoles 22 al Domingo 26, a partir de las 18.00.
Premios: 4 Banderas Juveniles diarias: 35 €. 4 Banderas Adultos diarias: 40 €. III MEMORIAL JUAN ANTONIO CASTELLANO LINARES “ NIÑO ISIDRO”, se entregarán dos trofeos a los mejores clasificados.

CLÁSICA CICLISTA, ANTONIO RODRÍGUEZ ZEPPELÍN.
· Domingo 26, Salida 10.20 y Llegada 12.30. Recorrido: Salida neutralizada desde la Plaza del Altozano, Puente de Triana, Arjona, Torneo, Glorieta Olímpica, San Jerónimo, La Rinconada, Alcalá del Río, Burguillos, Castilblanco de los Arroyos, Ctra. Almadén de la Plata, Ctra. de Extremadura, El Ronquillo, Cuesta de la Media Fanega (Premio de Montaña), Las Pajanosas, Avda. Carlos III, Virgen del Patrocinio, Ronda de Triana, San Jacinto y Plaza del Altozano.

CONCURSO LIBRE DE PESCA FLUVIAL.
· Domingo 26, a las 8.00 de la mañana.

XX TROFEO DE FÚTBOL SALA.
Lugar: CDM Mar del Plata.
· Sábado 25, desde las 10.00. Finales Categorias: Benjamín, Alevín, Infantil, Cadete y Juvenil.

TROFEO FÚTBOL SALA VELÁ DE TRIANA. MEMORIAL ANTONIO RAMÍREZ RAMOS.
Lugar: CDM Mar del Plata.
· Del Martes 21 al Viernes 24, desde las 19.30. Eliminatorias.
· Sábado 25, a las 22.00. Final.
Categoria: Senior Masculino.

III TROFEO DE FÚTBOL 7.
Lugar: Instalaciones Deportivas de “El Charco de la Pava”.
· Del Martes 21 al Jueves 23, a las 21.00. Eliminatorias.
· Viernes 24, a las 22.00. Final.
Categoria: Seniors.

FÚTBOL SALA FEMENINO.
Lugar: CDM Mar del Plata.
· Viernes 24, a las 20.00. Final.
Categoria: Seniors.

IX CAMPEONATO “CIUDAD DE SEVILLA” DE BALONMANO-PLAYA. ASEBAP TOUR 2009.
Lugar: Parque de los Principes. Organiza: Balonmano Triana
· Jueves 23, de 19.00 a 00.00
· Viernes 24 y Sábado 25, de 09.00 a 02.00.
· Domingo 26, de 09.00 a 17.00.

OTRAS ACTIVIDADES PARALELAS.
Lugar: Parque de los Principes.
· Campeonato de Lanzamientos espectaculares, Exhibiciones deportivas en el escenario, Exhibiciones de artes marciales, Spining, Bodypump, Bodykombat, Futbolín Humano, Toro Mecánico.

FIESTA MAYOR DE SEVILLA. LA VELÁ DE SANTA ANA

2009-07-18T03:50:00.007+02:00

Allá por el siglo XIII, en tiempos de Alfonso X, se celebraba en Triana una fiesta-romería en honor a “Santana”, durante una semana. Esto quiere decir, que existía antes que la Semana Santa, que tiene su origen en 1521 cuando don Fadrique Enríquez de Ribera instituye el Via-Crucis a la Cruz del Campo, aunque en el siglo XIV existía una procesión del Santo Crucifijo de San Agustín y también agrupaciones de orígenes gremiales entorno a unos titulares. En 1846 se funda la Feria de Abril, la fundan un catalán y un vasco, Narciso Bonaplata y José María Ybarra, ambos concejales del ayuntamiento.

¿Qué sería de un trianero sin éste ver ponerse el sol por el Aljarafe y al rato salir por detrás de la Giralda si haberse “movío” del sitio en ese tiempo y con un vaso de plástico en la mano? ¿Qué sería del Guadalquivir sin la Cucaña? ¿Qué sería de la Virgen del Carmen sin ver los farolillos “encendíos” en el Puente? ¿Qué sería de la calle Betis sin soportar el peso de sus trianeros? ¿Qué sería del Altozano sin la viejas “sentás” desde las 6 de la tarde “pá cogé” sitio para ver las actuaciones? ¿Qué sería de don Juan Pasmo “El Revolucionario” sin ver a la gitana vendiendo “arvellanas” verdes enfrente suya? ¿Qué sería del mes de julio sin la Velá?.

¿Qué el Tour de Francia acaba en los Campos Elíseos y la Vuelta a España en la Castellana? Que más quisiera Alberto Contador, Carlos Sastre, etc, etc… correr el Memorial Antonio Rodríguez Zeppelín y acabar las carrera en la Calle San Jacinto. Sí, Triana tiene carrera ciclista propia. Que más quisiera Pedro Almodóvar estrenar una película en el cine de verano que hay “tó” la semana en la Plazuela Santana ¿habrá sitio con más solera “pá” ver una película? Como esto 1000 cosas más, torneo de “furbito”, carrera de cintas, concurso de tiradores de cerveza, etc… como en la feria de un pueblo, si señor, y a mucha honra, como la feria de un pueblo.

Noches de “caló”, apreturas y más de una borrachera, pero siempre en compañía de los amigos y del sentimiento trianero, que eso es un don que Dios da. Está el que sabe pintar, el que compone música, el que escribe poesía y está el trianero, en fin, un don como otro cualquiera. El trianero ve la vida de forma distinta al resto de los sevillanos, nadie puede en Sevilla decir que va “pá” Sevilla (valga la redundancia), pero el Trianero si puede. El Trianero, es más sevillano que nadie… Como dijo el pregonero: “se llama Triana el corazón de Sevilla”.

En el apartado de quejas, habría que solucionar el tema del barco de la Cucaña (barco de Lipasam), que de solera y estética anda más bien corto, alguien que recoja firmas “pá” cambiarlo… otro problema es de los señores de las “amotillos”, con camiseta de tirantas y gorra colocada a modo de peineta que intentan reventar la tranquilidad de las personas normales, pero cada vez son menos. Lo de la gorra será para homenajear a Marife de Triana, que estos días son mucho de homenaje a trianeros ilustres.

Resumiendo, después de “tó” esto, quién tiene lo que hay que tener “pá” decirme a mí que la Velá de Santana no es una Fiesta Mayor de Sevilla.

SINFONÍA TORERA ENTRE CHARANGA Y BORRACHERA

2009-07-16T11:29:00.003+02:00

MORANTE, POR ENCIMA DE EXITOS Y ALGARABÍAS

ZABALA DE LA SERNA – ABC

Escribo tu nombre en el cristal del asombro. Sabía

que vendrías por encima del silencio, por encima de los ruidos, de la algarabía y el estruendo, para hacer de tu toreo un sueño. Escribo tu nombre, Morante, por encima de

tantos éxitos. Llevo diez días esperando el toreo, y valoro la entrega absoluta de Rafaelillo, y el desgarro de Joselillo, que ni Miura ni Dolores son Núñez del Cuvillo. Pero qué maravilla es citar excitando con la palma de la mano, con la yema de los dedos, sintiendo las telas, la figura relajada, el toro andando. En el tercio, en las rayas, sucedieron, ocho naturales, ocho, y el de pecho, en mitad de la faena, que antes conté con la derecha la conversación con su mentón. ¿Qué se dirían con tanta naturalidad? El toro no era ni para mucho ni para tan

to. Cuestión de interpretar. Otra media docena y un molinete zurdo abelmontado que olía a azahar. Y la plaza respondía. Vaya que si respondió. La derecha de nuevo, y ayudados por alto para que atendiera el sol. Todavía insistía en la zurda y en la colocación. ¡Qué faena más bonita en plena ebullición, de los sanfermines que se despiden! Adiós, adiós. Se habrán cortado orejas, ninguna con este sabor. En la vuelta al ruedo iba el capote arrebujado sobre el codo en el costado del corazón, la montera en la derecha acompañada de una flor. Qué paseo de torero macho, sin cursilería de bata de cola. Qué trofeo más sentido, ole Pamplona. Un recuerdo a Marcelo.

En la exposición de Cía había unos lances de Morante, y otros de Romero, pero ninguno hacía de las tafalleras tijerillas y floreros. Morante al cuarto no sólo los dibujó, sino que además de salida le engarzó dos verónicas extraorinarias y una media de sensación. El toro, fino de cabos, puntas y hechuras, apuntó con ser lo que luego no fue, descompuesto y agitado. Morante en el estribo sentado lo esperó, y aunque nada luego cuajó hubo flashes y momentos que no los cambio yo por faenas macizas, adocenadas de dos en dos...

El Juli el triunfo arrastró. Con un toro que no humillaba y del que tiró. Muy abierto de cara el cuvillo, muy abierto de compás el torero, que se hacía a pulso con este sobrero que el presidente precipitó. Mal devuelto el titular, para pedirle al usía el carnet de identidad. Julián se llevó una oreja, y del quinto otras dos más. Buen toro por la derecha, pero cabe subrayar que Pamplona no merece sacrificar su prestigio del toro-toro venga El Juli o Perera. La verdad es que J.Lo ( y no es Jennifer López) estuvo espectacular con la espada a la hora de matar. De ahí a la tres peludas cabe un abismo.

Perera se llevó una del noble tercero, y otra del flojo sexto. Marisol no cantó ¡tómbola, la vida es una tómbola...! Toreó quien menos orejas cortó.

ABC: http://www.abcdesevilla.es/20090715/toros-toros/morante-encima-exitos-algarabias-20090715.html

MORANTE BIEN VALE UNA FERIA

KOLDO LARREA- DIARIO DE NAVARRA

Cierre de feria bañado en torería. Así se puede definir el festejo que puso fin a la 51 Feria del Toro. Corrida de toros, o de toritos, para figuras, nada sobrados de fuerza, nobles hasta el final, bonachones, pero escasos de esa importancia que emociona al aficionado. Toros fáciles al alcance del triunfo. En cualquier caso, fue la mejor corrida que Núñez del Cuvillo ha traído a Pamplona, en lo referente a juego, claro está, no en cuanto a presentación.

Y en el ruedo Morante. Su figura, de torero añejo, como de otro tiempo, o de ninguno, o de todos. El sevillano realizó dos faenas muy distintas: la primera fue de Morante; la segunda, morantista. Al principio, le costó despertar, como si se viese inmerso en un escenario demasiado raro. Lo hizo con un quite por tafalleras, que simplemente gustó. Después, su muleta no fue más que un ligero instrumento de sereno y suave mando. Faena por ambos pitones, limpia, con gusto, con tranquilidad. Morante se sentía a gusto en Pamplona. Las veinte mil almas que le contemplaban, también. E, incluso, ese toro noble y colaborador, que murió tras una estocada algo desprendida. Oreja para Morante, oreja para la historia.

En su segunda intervención, tras el puro de rigor en el callejón, no obtuvo premio. No importó. Qué más da. Dejó en el aficionado ese regusto de toreo diferente, único, con duende sevillano, con pellizco trianero. Primero, con dos verónicas para pintar otros tantos carteles taurinos. Después, ya con la franela, con trincherazos profundos y cambios de mano artísticos, que embrujaron, cautivaron, enamoraron, y emocionaron... Un rico abanico de sentimientos taurinos. Gracias, Morante. Vuelve pronto. Pamplona te quiere y tú demostraste ayer que quieres asimismo a esta acogedora ciudad.

Debe ser muy difícil torear después del sevillano, cuando éste lo hace bien, como nadie. Pero El Juli superó esa situación y dejó claro en el ruedo pamplonés quién manda y por qué manda.

Su primera faena tuvo mando y temple, en el más puro estilo julístico, y su estocada, rotundidad de maestro. Una oreja. Pero el madrileño quería más. No estaba dispuesto que nadie le pisara, le ensombreciese en ésa que se presume de ser la Feria del Toro.

Su segunda faena fue la más completa y torera de todas las que se han podido presenciar en ocho corridas consecutivas de toros. La ejecutó toda en los medios, con cuatro series en redondo, siempre a más, la última como lección obligatoria para las escuelas taurinas. Terminó con una media estocada y mandó a sus peones que se retirasen, sabedor de que era suficiente. Enhorabuena, maestro.

Perera volvió a mostrar ante el tercero esa elegante quietud que le caracteriza. Una pena que ese sexto sólo le permitiera esfuerzo y no arte para esa puerta grande.

DiariodeNavarra: http://www.diariodenavarra.es/20090715/sanfermin/morante-bien-vale-feria.html?not=2009071502385762&dia=20090715&seccion=sanfermin&seccion2=VACIA

vídeo: http://www.sentimientosylocuras.com

fotos: http://www.burladero.com

FOTOS DE ESTA TARDE

2009-07-15T00:35:00.004+02:00

SE PRESENTAN LOS CARTELES PARA ESTE VERANO EN LA MAESTRANZA

2009-06-25T13:43:00.004+02:00

La empresa Pagés ha presentado esta mañana los carteles con los festejos que se celebrarán durante los meses de julio y agosto en el Coso del Baratillo. El 15 de agosto tendrá lugar la tradicional corrida de toros, compuesta por tres jovenes toreros sevillanos, Oliva Soto, Antonio Nazaré y Pepe Moral que lidiarán toros de Martín Lorca.

Por otro lado, en el mes de julio se celebrará el ciclo de novilladas de promoción sin picadores, todos los jueves apartir de las 10 de la noche, compuesto por tres eliminatorias, en la que tomarán parte 18 jóvenes novilleros, y una final. Los festejos son los siguientes:

Jueves 2 de julio. Novillos de Fidel San Román para Martín Liñán (Sevilla), Luis Rivera (Málaga), Javier Jiménez (Espartinas), David Galván (Jerez), Miguel Ángel Moreno (Murcia) y Daniel Torres 'Cotola' (Colmenar Viejo).
Jueves 9 de julio. Novillos de Salvador Guardiola para Diego Fernández (Arganda del Rey), Manuel Rodríguez (Málaga), Miguel Cuartero (Fundación El Juli), Francisco Martín 'Franero' (Madrid), Álvaro Gil (Sevilla), Ángel Jiménez (Écija).
Jueves 16 de julio. Novillos de Condesa de Sobral para Pedro Luis Cabrero (Madrid), Juan Sarrión (Castellón), Juan Duque (Cali), Alfredo Bernabeu (Murcia), Felipe Chamaco (Sevilla), Juan Cervera (Valencia).
Jueves 23 de julio. Final del ciclo, con novillos de Antonio Rubio 'Macandro' para los tres novilleros triunfadores.

UNA PAPELETA DE SITIO

2009-06-23T18:02:00.008+02:00

"Días faltaban sólo para que el Cachorro volviera a expirar a la altura exacta del puente de Triana, que muriendo va en el madero trianero, pero que donde le empieza a faltar el aire, y la muerte le llega, es cuando deja el barrio. Que de Triana, del humo de los alfares y de los tejares de la Vega, sale un Cristo vivo y a Sevilla le llega muerto, después de haber caminado otra vez sobre las aguas de areneros y gente de la sirga, de camaroneros y carpinteros de ribera, de valentones de la colla y gallegos del muelle de la sal.

Días faltaban sólo para que Triana volviera a Triana, a la certeza común de la memoria, esa mañana de globos y lepantos en el Altozano cuando vuelve la Esperanza a la que el aire le sigue cantando una saeta del Pópulo. Días faltaban sólo para que el que en Pureza vivía, a hablar volviera con uno que estaba de dependiente con los Alés, en la calle Castilla. Días faltaban para que al sombrero ancho de Astolfi se le escapara una lágrima rociera en el Altozano, y para que todos, en la mañana de la Esperanza, hicieran trianera profesión de esa fe que da el haber sido bautizados en la pila de Señora Santana.

Si Sevilla estallaba en azahar aquellos días, Triana cogía el ancla de los puertos que la hace tan marinera cuando llega la Semana Santa y de una banda a otra del río de nuevo tiende el puente de barcas a la mareíta de gente, guapa, guapa, guapa, camino de Sevilla detrás de la Esperanza.
Y fue que un hombre de Triana, a solas con la vida, que todo en ella lo había sido y que la muerte acercarse veía, tuvo un arrebato que, como los remolinos del río que se llevaban la flor de los muchachos ahogados, a él también se lo llevó, cuando estaba lejos del barrio, en el silencio de la tarde que caía en un cortijo. Mucho se ha hablado en Triana de la tarde que expiró el gitano aquel al que Cachorro llamaban y que a un escultor inspiró para hacer trianero a Cristo; tan trianero, que en cuanto deja el barrio le falta el aire y muere. Pero poco se ha hablado de esta otra muerte trianera, de un hombre que todo lo tenía, y que todo lo había sido; un hombre que creció en un corral de la calle Castilla y al que una tarde, como al Cachorro, el aire del barrio le faltó y buscó la muerte.

Y fue que los viejos trianeros que de niños habían sido monagos en Santa Ana y que ahora estaban colocados en el cielo de aprendices de San Pedro, que talmente les parecía don José Arroyo Cera, vieron llegar a aquel hombre, que del barrio conocían. Desde las barandillas de la gloria trianera habían visto un cortijo, y una pistola, y la rebelión del ángel que tanta belleza había creado con los pies rencos sobre el albero. San Pedro, que también lo había visto, les dijo a los antiguos monagos:

-Niños, a ese vecino vuestro no lo vais a poder dejar entrar...

Pero los monagos, sinvergonzones y fisgones como el oficio obligaba, habían quincado que aquel hombre, en la soledad del cortijo y la pistola, tenía la papeleta de sitio del Cachorro. Y uno de ellos, que de chico había querido ser novillero, en el Altozano de la gloria fue y le dijo:

-Déme usted la papeleta de sitio, maestro, que esto se lo arreglo yo; lo que trae usted ahí es como una entrada de oficio...

Y fue el monaguillo sinvergonzón y le enseñó la papeleta de sitio del Cachorro a San Pedro. Y San Pedro, en viéndola, lo dejó entrar, y en una manigueta del Cachorro lo dejó ya para siempre, eternamente en la calle Castilla. En aquella papeleta de sitio venía su nombre: Juan Belmonte".

Antonio Burgos. Recogido en el libro "Sevilla en cien recuadros"

MORANTE, DOS OREJAS Y PUERTA GRANDE EN BARCELONA

2009-06-22T01:18:00.008+02:00

Fotos: www.burladero.com

CORPUS CHICO

2009-06-17T11:42:00.004+02:00

COMO DIJO ROMERO MURUBE: "POR ROMANTICISMO, TESÓN Y SEVILLANÍA"

2009-06-16T01:49:00.003+02:00

Aquí estamos todos, Betis! ¡Por tu dignidad y tu futuro!
Aquí estamos, con la alegría y la esperanza de poder decir que nunca hasta hoy se han unido tantos béticos para lanzar un mensaje de dignidad y futuro para su Betis. Hombres y mujeres, niños y niñas, a todos ellos, a todas ellas me referiré cuando diga “béticos”. Aquí estamos todos, con la alegría y la esperanza que decenas de miles de almas béticas han depositado en decir desde todos los lugares donde se respira en verdiblanco: “¡Yo voy, Betis!”… ¡por tu dignidad y tu futuro, aquí estamos todos, Betis!.
Gracias por estar aquí, gracias por decir “Yo voy”. Y gracias por el honor de regalarme la palabra, pues mi voz vale menos que cualquiera de los veteranos que han portado la pancarta o que los niños y niñas que le acompañaban. Ellos son nuestra dignidad, ellos, ellas, que tanto han llorado en estos días, son nuestro futuro.
Yo sólo soy quien habla humildemente por vosotros, por vosotras, para decir “Aquí estamos todos”. Estamos aquí para reivindicar lo nuestro, para expresar orgullo por nuestras señas de identidad, para reconocernos en nuestros 102 años de historia… ¡102 años, que nadie lo olvide, no 17! ¡Más de un siglo!
102 años construidos por la pasión de tantos y tantos que nos precedieron, de nuestras madres, de nuestros padres, nuestros abuelos, nuestros mitos… 102 años construidos con la suma de corazones de aquellos que hoy ven a su Betis desde el 4º Anillo de La Palmera… No pediré un minuto de silencio por ellos, porque sé que los habéis traído con vosotros, que los lleváis dentro… ¡Hoy aquí no estamos decenas de miles de béticos, sino cientos de miles! ¡Aquí estamos todos, Betis: el beticismo del ayer, del hoy y del mañana!
También están los que no han podido venir, y los que a la misma hora se concentran en otras ciudades… en Cataluña, en Madrid, en Andalucía… y en medio mundo. A esos béticos universales enviamos nuestro agradecimiento, nuestra admiración y un abrazo fraternal. Aquí estamos todos, con carnet y sin carnet, con acciones y sin acciones, pero todos con las entrañas más béticas que el escudo…
¡Aquí estamos todos, Betis! También están aquí muchas leyendas del beticismo, simbolizados todos ellos en nuestro Rafael Gordillo… en ellos nos reconocemos, en ellos hemos construido nuestro corazón y nuestra alma como comunidad bética… Muchas gracias por estar aquí.
¡Aquí estamos todos, Betis! Estamos aquí porque somos el Betis, porque nos duele el Betis, porque nos duele su deterioro social, institucional, económico y deportivo, porque rechazamos la forma en que se está gestionando, porque queremos recuperar un Betis con dignidad, un Betis con futuro, un Betis de los béticos.
Estamos aquí para decir con voz alta y clara que el millón de personas que respiramos en verdiblanco somos el único patrimonio del todavía Real Betis Balompié, y tal vez lo único que queda del Betis de siempre: su alma, su esencia. Pero con eso nos sobra para decir que el Betis sigue vivo. ¡Nosotros somos el Betis! Y no somos de nadie: ¡somos del Betis! ¡Y aquí estamos todos, Betis!
Estamos porque creemos que somos mucho más que un sentimiento, que un escudo o una bandera. Como dijo Romero Murube, “por romanticismo, tesón y sevillanía”.
Y, por supuesto, estamos para decir a todos que somos mucho más que un negocio, mucho más que una trama de empresas y mucho más que una persona. Se podrá comprar el control de la sociedad llamada Real Betis Balompié, pero que nadie olvide una cosa: ¡El Betis no tiene dueño! El Betis, que nadie lo olvide, es una creación de los béticos y de nadie más que los béticos, y los béticos tenemos todo el derecho del mundo a decidir sobre su futuro.
¡Aquí estamos todos, Betis! Hemos venido para proclamar que la propiedad del Betis tiene que cumplir un fin social: la felicidad del beticismo. Porque los accionistas pasarán. Pero el Betis seguirá a través de nosotros, y de nuestros hijos, y de los hijos de nuestros hijos. Algún día ellos contarán que ellos mismos, o su padre, su madre, o sus abuelos estuvieron aquel 15 de Junio en la Plaza Nueva, el día en que empezó a renacer el Betis centenario. Y enseñarán a sus hijos, a sus hijas, esa frase que hemos dicho decenas de miles y que no es más que otra forma de decir manquepierda: ¡Yo voy, Betis!.
¡Aquí estamos todos, Betis! Estamos para decir que estamos hartos. Hartos de que el Betis no sea respetado, hartos de mediocridad deportiva, hartos de un modelo de gestión caduco, hartos de que el Betis no sea una empresa a la altura de sus 40.000 abonados y su millón de simpatizantes. Estamos hartos de que se malgaste nuestro dinero, hartos de supuestos salvadores, hartos de un Consejo de Administración que no administra y que debería dimitir en pleno, hartos de empresas ajenas al Betis: solo queremos escuchar una palabra cuando se hable de lo nuestro: ¡BETIS!... ¡Solo BETIS!... ¡¡VIVA EL BETIS!!...
Hace 4 años en esta misma plaza pudimos ver una Copa del Rey. Aquel mismo día un bético que también nos ha hecho felices dijo que el Betis sería lo que quisiera su Presidente. Hoy ya vemos lo que éste ha querido: Continuar con un modelo personalista que nos ha llevado a Segunda División y al desastre económico, social e institucional.
¡Aquí estamos todos, Betis! En estos 4 años hemos sufrido tal vez como nunca en nuestra historia, y eso que hemos estado en Tercera. Pero al menos entonces no tuvimos que vivir la vergüenza, la pérdida de dignidad, el expolio de todo lo que era el Betis. Al revés: aquellos años en Tercera construimos nuestras señas de identidad, nuestra dignidad, nuestro manquepierda. ¡Hoy nos están quitando el Betis que nos enseñaron nuestros mayores, ese que solo sigue vivo dentro de nosotros!
Hace 4 años nuestra Copa fue encerrada en una casa particular; y en nuestra casa, en nuestro palco, sobre nuestra bandera, tuvimos que ver un busto de bronce. Hoy estamos aquí para decir que ya es hora que salga de nuestra casa. ¡Váyase de una vez y deje al Betis en paz!
¡Hoy empieza un tiempo nuevo, Betis!
Hoy estamos aquí para decir que el futuro empieza hoy, que hoy renace el Betis de siempre, que hoy finaliza una etapa y empieza una nueva: la del Betis de los béticos.
¡Aquí estamos todos, Betis! Para exigir que el beticismo tenga la oportunidad de adquirir un pedazo de su Betis a un precio justo y tasado: nadie tiene derecho a hacer negocio con nuestro sentimiento.
Ya sabemos que esto es una Sociedad Anónima. Pero la propiedad en una sociedad anónima está sometida a reglas: Toda sociedad anónima tiene que actuar al servicio de todos los accionistas, incluidos los minoritarios, y al servicio de la propia sociedad. En el Betis, los ingresos que generábamos los béticos han sido manejados por empresas extrañas durante 16 años. ¡Eso no es el Betis! Nadie tiene derecho a gestionar el Betis en contra de los intereses del propio Betis.
¡Aquí estamos todos, Betis! Estamos para decir que queremos recuperar el Betis de nuestra infancia, el Betis honesto, mágico, diferente, extraordinario.
El Betis como símbolo de lo más sevillano que hay en Sevilla y, al mismo tiempo, de lo más universal que hay en la Ciudad del Betis.
El Betis ciudad y río, historia y presente, Híspalis y Bética, verde y blanco, del pueblo y de la realeza, de los sevillanos aquí nacidos y de los de adopción, el Betis andaluz y universal, el Betis de Primera, Segunda y Tercera División, de la Champions y de Utrera, de los Campeones de Copa y de las rifas, el Betis del manquepierda, el Betis del mucho Betis. El Betis como sueño y como amigo.
¡Queremos recuperar la alegría de ser béticos!
¡Y para recuperar esa alegría queremos un Betis de los béticos, que sea 100% Betis y Betis al 100%! Con un Consejo de Administración que represente realmente al beticismo, que gestione con transparencia, profesionalidad y lealtad al Betis. Queremos un Betis que tenga un auténtico equipo de dirección, un Betis del siglo XXI, que cuide la cantera y tenga una dirección deportiva que merezca tal nombre. Un Betis con una política de comunicación digna al servicio del Betis y de los béticos, un Betis que cuide a sus aficionados y peñas, que sepa honrar su pasado y a sus mitos, que sepa sembrar beticismo entre los niños para construir su futuro. Un Betis que aproveche su potencial de ingresos y vea finalizado su Estadio al final de La Palmera.
¡Un Betis que vuelva a ser querido en todo el mundo y que recupere el respeto y la dignidad que se merece!. ¡Un Betis honorable y orgulloso! ¡Un Betis de Primera, en todos los sentidos!
El beticismo es muy grande, y hay béticos preparados para gestionar ese Betis, un Betis que se parezca a su afición. Solo queremos el Betis que se merece el beticismo, y para exigirlo aquí estamos todos, Betis.
Aquí estamos, frente al Rey Don San Fernando, bético como sabemos. En la plaza que lleva tatuado nuestro escudo. La que ha sido testigo de nuestra historia, de nuestras cimas y simas, la que nos vio ganar la Liga en 1935 y vio caer una bomba sobre nuestra Secretaría solo un año después. La plaza donde hemos celebrado ascensos a Segunda y a Primera. La plaza que inundamos aquel día de Junio de 1977. ¡La plaza que hoy hemos inundado al grito de “Yo voy, Betis”!. ¡Hoy, 15 de Junio del año 102 de nuestra era verdiblanca!
¡Aquí estamos todos, Betis!
¡Recordad este día! ¡Recordad que estuvisteis aquí!
¡Recordad por siempre el “espíritu del 15 de Junio”!
Recordadlo, porque hoy ponemos la primera piedra del futuro del Real Betis Balompié. Lo que hagamos a partir de ahora depende de todos nosotros… pero hay tres palabras sobre las que debemos construir el tiempo nuevo:
Unidad, exigencia y compromiso.
Hoy, 15 de Junio, pedimos unidad a todo el beticismo. Unidad en torno a la idea del Betis que los béticos merecemos, de un Betis de los béticos, de un Betis 100% Betis. Unidad en torno al Betis que soñaron nuestros abuelos y que hoy soñamos nosotros para nuestros nietos. Unidad por el Betis, por su dignidad y su futuro.
Hoy, 15 de Junio, exigimos al responsable de la actual situación del Betis que lo libere de una vez, que le permita tener futuro, que nos permita recuperar nuestro Betis. Exigimos que el precio que pida por dejar libre al Betis sea justo y tasado, y que no especule con un patrimonio que no es suyo sino nuestro. Lo exigimos desde la certeza de que la justicia, la razón y nuestra historia amparan esa exigencia.
Hoy, 15 de Junio, reclamamos compromiso a quienes tienen capacidad de hacer todo esto posible: a los aquí presentes, que ya hemos demostrado ese compromiso, a los que han apoyado esta manifestación de sentimiento, a los que llevan años trabajando por el cambio, a los béticos más cualificados y a aquellos con solvencia económica, que deben dar el paso para construir la alternativa del beticismo. Reclamamos compromiso a las instituciones que deben velar por el Estado de Derecho. Reclamamos compromiso, en fin, al conjunto de la sociedad pública y civil de esta ciudad y de esta tierra, cuya historia en los últimos 100 años no podría explicarse sin la existencia de algo mágico llamado Real Betis Balompié.
¡Unidad, exigencia y compromiso! Con ellas construiremos a partir de hoy el tiempo nuevo.
¡Aquí estamos todos, Betis! ¡Hoy 15 de Junio empieza tu futuro!
¡Hoy es un día de esperanza, y tu verde es el color de la esperanza!
¡Mil veces hemos caído, mil veces nos hemos levantado! ¡Hoy nos volveremos a levantar! ¡Podemos, claro que podemos!
¡Hoy proclamamos que algún día, más pronto que tarde, el Betis será lo que quieran los béticos!
¡¡VIVA EL REAL BETIS BALOMPIÉ!!
¡¡VIVA EL BETIS MANQUE PIERDA!!DISCURSO MANIFIESTO “AQUÍ ESTAMOS TODOS, BETIS” – 15 DE JUNIO DEL AÑO 102 DE LA ERA VERDIBLANCA

LA @, ESCRITA LA PRIMERA VEZ EN SEVILLA EN 1536

2009-06-13T21:55:00.004+02:00

La primera vez que se tiene constancia escrita del uso del símbolo de la arroba (@) fue en 1536 en un documento mercantil enviado de Sevilla a Roma, según ha indicado hoy el Ayuntamiento de Sevilla para resaltar que este hecho supone un reclamo para el visitante en el blog de su Consorcio de Turismo.

Según la página http://www.visitasevilla.es/blog/, el documento más antiguo donde aparece claramente dibujado la arroba está fechado el 4 de mayo de 1536 en un escrito del comercial italiano Francesco Lapi.

Este documento fue descubierto por el profesor Giorgio Stabile, de la Universidad La Sapienza, mientras restauraba una colección fotográfica para el Instituto Treccani.

Al parecer, este documento es una carta enviada por un mercader italiano desde Sevilla a Roma donde se describe la llegada de tres barcos cargados con tesoros provenientes de América.
En el texto, el comercial precisa en su escrito que "una arroba de vino, que es 1/13 de un barril, vale 70 u 80 ducados".

La arroba es una unidad de masa usada hasta hace pocos años y que es la cuarta parte de un quintal, es decir, 11,34 kilogramos, y se piensa que su origen etimológico es del árabe "ar-roub", que significa cuatro.

La evolución del símbolo se produjo después de que los copistas del latín, al escribir "ad", que significaba hasta o hacia, lo dibujaban como un "6" reflejado, lo que originó, a través de los tiempos, la forma que hoy conocemos.
El Ayuntamiento afirma que esta referencia histórica es de las que recibe más visitas en su página turística junto a la Torre del Oro y los jardines de los Reales Alcázares.Actualmente, el símbolo de la arroba está relacionado con internet, sobre todo con la dirección de correo electrónico.

El origen de su uso en internet está en su frecuente empleo en inglés como abreviatura de la preposición at (en) y fue popularizada en la década de los 70 del siglo pasado por el ingeniero estadounidense Ray Tomlinson, considerado el inventor del correo electrónico.
Tomlinson decidió incorporar la arroba justo entre su nombre y el servidor que debía recibir el mensaje y eligió este símbolo como el más idóneo ya que estaba presente en los teclados y no era muy utilizado, y de este modo, no se prestaría a confusiones, según el texto consultado por Efe en internet en el cual el ingeniero explica por qué lo usó por primera vez.

ABC: http://www.abcdesevilla.es/20090613/medios-redes-web/escrita-primera-sevilla-1536-200906131223.html